Estamos assistindo ao surgimento de uma geração extremamente individualista, que considera direitos consolidados, como o de greve, algo absurdo e prejudicial.

As greves existem para que trabalhadores possam reclamar de suas condições de trabalho, exigindo dignidade dos empregadores. Existem inúmeros casos, nos últimos dois séculos, de trabalhadores mortos ou feridos durante greves.

Até hoje, infelizmente, muitos empregadores consideram seus empregados como uma espécie de propriedade. Isso é mais grave nos países latinos, devido à herança histórica da escravidão. Por muito tempo, após a libertação dos escravos, os donos de empresas consideravam seus empregados como uma espécie de “escravos pagos”. Na prática, a relação era rudimentar: o trabalhador realizava seu serviço em troca da exploração mal remunerada por parte do dono da empresa.

No governo de Getúlio Vargas, no meio de uma situação de exceção, foi aprovada a CLT (Consolidação das Leis do Trabalho). É um marco tão importante na história trabalhista brasileira que dura até hoje, mesmo com aspectos completamente ultrapassados.

Por outro lado, os trabalhadores, organizados em sindicatos, seguem defendendo a CLT. Por um motivo simples: mesmo com a CLT, empresários cometem abusos e exploram funcionários. O ciclo de justificativas funciona assim:

– O governo cobra impostos dos empresários.

– Os empresários julgam que tais impostos são abusivos. Além de tentarem “jeitinhos” para não pagar os impostos (que de fato são mal distribuídos no Brasil, nosso sistema legislativo deveria ser muito simplificado – mas essa é outra discussão), os empresários colocam parte da conta nas costas dos funcionários. Acordos informais são frequentes, especialmente nas empresas de pequeno porte.

– Só que existem dois tipos de empreendedores: aquele que, apesar de suas limitações, , pensa na qualidade de vida do funcionário, , e, por outro lado, o que ainda vê o funcionário como um “escravo pago”, tentando explorá-lo ao máximo.

– Por causa especificamente desse segundo tipo de empresário, os sindicatos não admitem qualquer tipo de flexibilização nas leis do trabalho. Elas são consideradas conquistas inegociáveis e o empresário “explorador” é visto desde sempre como um inimigo dos trabalhadores.

– Rancor gera rancor e, da mesma forma que os trabalhadores enxergam os empresários com reservas, estes enxergam os trabalhadores com reservas, como “pessoas que querem arrancar o máximo de dinheiro dos patrões fazendo o mínimo”.

– Com a consolidação dessa relação de desconfiança mútua, cada vez mais empresários tendem a tratar seus empregados como “escravos pagos”, enquanto os trabalhadores tendem a trabalhar desmotivados e fazendo somente o necessário. É um círculo vicioso crônico de falta de produtividade.

– As empresas que fogem desse padrão comportamental e tratam seus funcionários com dignidade conseguem maiores índices de produtividade, na maioria dos casos. No entanto, essas empresas ainda são minoria no Brasil, tendo em vista que a Gestão de Pessoas no país ainda se desenvolve de forma rudimentar, sem grandes estímulos à criatividade e à iniciativa do trabalhador.

As Greves

Nesse contexto de relação conflituosa entre empregados e empregadores, as manifestações passam a ser as definidas pela lei. O diálogo entre as empresas e seus empregados é feito sempre com desconfiança e qualquer acordo precisa ser formalizado. Como os dois lados não cedem, ações extremas muitas vezes são necessárias.

As greves são um direito definido em Constituição. Os empregados param o trabalho, afetando negativamente o negócio do empregador e impedindo-o de obter lucro. Isso serve como maneira de forçar o empresário a aceitar melhores condições de trabalho para todos.

No entanto, o alcance e a reação às greves revelam uma transformação recente do povo brasileiro, mostrada pela contraposição das reações em relação a dois movimentos específicos.

a) A Greve das Universidades Federais

A greve das Universidades Federais durou quase quatro meses até sua suspensão definitiva na última segunda-feira. Alcançou praticamente todas as Universidades Federais do país. As Associações reivindicavam melhores condições de trabalho, reformulação das carreiras e melhores salários.

Depois de dois meses, o Ministério da Educação enviou a primeira proposta. Vinte dias depois, mandou a segunda. Assinou acordo com apenas uma das Associações, a PROIFES, responsável por apenas sete Universidades Federais. Ignorou reiteradamente os diversos pedidos de reabertura nas negociações por parte da ANDES-SN, responsável pelas Associações de Docentes das 52 Universidades Federais restantes.

A intransigência do governo não provocou nenhuma reação popular fora das Universidades. As poucas reclamações vindas da sociedade civil em relação às greves eram as de que “esses funcionários públicos vagabundos já ganham bem e querem ganhar ainda mais, tinha que se aventurar no mercado e blábláblá”. Típica reclamação sem pé nem cabeça de gente que aprende a valorizar o egocentrismo nas redes sociais.

O fato é que os quatro meses de greve não causaram manifestação popular por um motivo simples: a greve das Universidades fere a cidadania dos envolvidos, e não a capacidade de consumo. O fato da sociedade ignorar uma greve em um serviço primordial como a educação superior, voltada para o ensino, à extensão e à pesquisa científica, revela apenas que o Brasil é um país em que as pessoas não consideram a cidadania uma prioridade. Pelo contrário, ela é ridicularizada na maioria das vezes. Basta observar a insustentabilidade do atual modelo eleitoral brasileiro, que é relativamente recente (foi consolidado na Constituição de 1988).

b) A Greve dos Bancos e Correios

Bancos e Correios entram em greve quase todos os anos. E isso ocorre, em geral, por serem dois locais em que aquela relação de desconfiança entre empregador e empregado é mais nítida.

Nos Correios, os salários costumam ser muitos baixos. E tornaram-se ainda mais baixos, relativamente, com a política de aumento do salário mínimo adotada nos últimos dez anos. O salário inicial para um funcionário dos Correios está em torno de R$ 900,00. No caso dos Correios, a situação é agravada pela ausência de concorrência: a empresa é um monopólio em muitos de seus campos de atuação. Isso faz com que, historicamente, não haja tanta pressão para aumentos salariais.

No caso dos bancários, o problema é tão grave quanto. Os bancários brasileiros ganham cerca de dois salários mínimos de piso. Existem cerca de 508 mil bancários no Brasil atualmente (fontes: aqui e aqui), e os bancos tiveram R$ 25,8 bilhões de lucro apenas no primeiro semestre de 2012. Isso quer dizer que, apenas no primeiro semestre de 2012, cada bancário gerou quase R$ 51 mil de lucro aos bancos (Lembrando que já estão descontados aí os custos operacionais do bancário).

No entanto, mesmo com as situações descritas, as greves de correios e bancários incomodam a população. Os argumentos contrários, quase sempre rasos, são do tipo “se não está satisfeito, estuda e consegue coisa melhor”. E isso ocorre por um motivo específico.

As greves de correios e dos bancos não afetam a cidadania das pessoas, e sim a sua capacidade de consumo. A sociedade brasileira é cada vez mais consumista. Esse movimento, intensificado nos últimos anos, fez com que as pessoas se identificassem não mais como cidadãos, mas como consumidores. E, como consumidores, um direito inviolável passa a ser o de… consumir. A cidadania é colocada em segundo plano pela necessidade do consumo.

E essa identificação afeta negativamente as negociações entre empregados e empregadores. Em uma visão incompleta, tapada pelo desejo de consumir, as pessoas passam a colocar a culpa da greve nos funcionários, e não nos empregadores que os exploram excessivamente, naquela lógica de “escravos pagos”. Priorizar o consumo deturpa as relações.

Conclusão

Cidadania e consumo não são concorrentes entre si. Não deveriam ser, na verdade. São duas dimensões da relação social. Enquanto o cidadão se afirma na sociedade elegendo e fiscalizando seus governantes, lutando por seus direitos, por serviços públicos melhores e por uma sociedade mais justa, o consumidor luta pela justiça em uma relação específica: a de compra e venda.

Entretanto, o consumo é apenas uma dimensão da cidadania. É apenas uma parte do enorme escopo em que está envolvida a cidadania. Quando as pessoas se voltam contra direitos sociais pelo direito de consumir, há uma inversão de valores: o consumo passa a ser um valor mais relevante do que a cidadania. Essa inversão faz com que as relações sociais tornem-se insustentáveis, porque alimentam a sensação de desconfiança na relação entre empregador e empregado: enquanto o empregador tenta ganhar o máximo explorando o empregado, este tenta trabalhar produzindo o mínimo.

Priorizar o consumismo, em detrimento da cidadania, acaba sendo prejudicial para todo o país, no final das contas. Para o governo, que arrecada menos em impostos; para os empregadores, que sofrem com níveis ridículos de produtividade; e para os empregados, que ganham menos e sofrem assédio moral.

Paradoxalmente, a priorização do consumismo, que leva as pessoas a reclamarem das greves, acaba prejudicando, no médio e no longo prazo, as próprias relações de consumo. Por isso, lutar pela cidadania e defender os direitos sociais, como o direito de greve, é a única forma de promover uma relação minimamente sustentável entre empregadores, empregados e governo, rompendo o círculo vicioso da desconfiança e da opressão.